و تنها چيزى كه در نظر محققان ارجمند است حقايقى است كه همراه برهانهاى قانع‌كننده باشد ، گرچه طرفدارش بسيار اندك است . طنطاوى آيهء ذيل را براى اثبات فرضيهء جدا شدن زمين از خورشيد استخدام كرده است : أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ * وَ جَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [ الانبياء 32 ] . آيا كافران ندانستند كه : آسمانها و زمين مدت زمانى پيوسته بودند ، و سپس ما آنها را گشوديم ، و هر موجود زنده‌اى را از آب آفريديم ، آيا ايمان نميآورند ؟ و در زمين كوه‌هاى عميق نهاديم تا آنها را از اضطراب و سقوط نگهدارند . طنطاوى از آيات فوق بدينگونه نتيجه گرفته است كه : زمين با خورشيد پيوست بود ، و سپس از آن جدا گشت ، چنان كه در نزد علماى غرب نيز ثابت و مسلم است كه زمين جرقه‌اى از خورشيد مىباشد . نگارنده براى اينكه حقيقت مطلب در اين آيات به خوبى روشن شود و نادرستى سخنان شيخ طنطاوى و هم مسلكانش هويدا گردد ، با تأييد الهى بتفسير و تحقيق پيرامون آيات مذكوره مىپردازد . رتق و فتق زمين و آسمانها : سررشتهء سخن در اين آيات اينستكه : رتق و فتق زمين و آسمان يعنى چه ؟ . رتق از نظر لغت بمعنى پيوستن ، و فتق گسستن پيوند و باز كردن آنست . اينك بايد ديد جنس زمين و همچنين آسمان در چند مرحله پيوستگى داشته تا گشايش اين پيوستگىها روشن گردد .